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  • 佛教信仰及其认同模式

    在于自我与本我、文化与自然的对立,如果没有这个对立,就不可能有文化的特性,与其他存在样式相对立的存在的样式,如特定的生活风格、礼仪、道德观就不可能被改造出来,非文化的或者是没有被文明化的就不可能作为识别...

    李向平

    |佛教信仰及其认同模式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15112373840.html
  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    论述敦煌佛教民间文学通俗伦理的价值,文本乃就变文、讲经文与话本为主,详举实例说明敦煌民间文学中三教融合的情形,以及作品中以儒家观念为核心的民间传统通俗伦理道德观的呈现,除了透过敦煌民间文学作品的呈现,...

    郑名棋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html
  • 《心灵环保》——济群法师

    依唯物论而建立的道德观存在着重大的弊病。有句话叫做“彻底的唯物主义者是无所畏惧的”,生命一旦只是屈指可数的几十年,只是没有未来的片段,及时行乐的人生观就会成为人类的首选,从而对生态环保和心灵环保构成...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23020576077.html
  • 和合众缘构建和谐 两岸携手共襄盛举—— 第二届世界佛教论坛纪实

    的主题——众缘和合,即是平息金融海啸的法宝。   澳门佛教总会理事长健钊长老认为,佛教的缘起法、业果定律、心性论、报恩思想、人间净土、大慈大悲思想在塑造中华民族的世界观、道德观、人生观、治国思想、...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07131478325.html
  • 宗教信仰自由的宪法基础

    破坏的。也有诈多时候,宗教提出的新的道德观却也正是因为既存的公共道德、秩序,或风俗出了问题,而试图予以补救。甚至有些宗教本身立约是因应旧有的衰落的传统而生出的新生力量,有时还有浓重的社会改革意图。 ...

    瞿海源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
  • 长江两岸的三峡石刻

    人们精神崇拜的影响至深,也反映了统治者政治教化的良苦用心。   大足石刻以物态化的形式凸现着宗教主题,真实反映了古代三峡人的宗教信仰和精神支柱,生动再现了古代三峡人的道德观、价值观、宇宙观。 ...

    杨斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html